Samfundet Forn Sed Sverige

 

Inkludering i vardagen

6 juni 2019 « Tillbaka

Vi är alla individer med olika förutsättningar och drömmar. Vi ska alla ha samma möjligheter i livet, oavsett våra olika förutsättningar med avseende på exempelvis ekonomiska, fysiska eller psykiska hinder.

Inte samma sak som att alla ska ha det lika, då respekterar vi inte individens olikheter, utan det ska vara efter individens behov.

Vad är inkludering och hur inkluderar vi andra i vardagen? Jag ser det som att inkludering kan delas in i passiv och aktiv inkludering.

Passiv inkludering
Passiv inkludering är att inte lägga sig i eller fördöma andras val i livet, som exempelvis val av religion, politik, ideologi, kläder, yrke, könstillhörighet, musik osv. Så länge det inte påverkar eller hindrar andras fria val. Det är att låta andra människor vara som de själva vill vara helt enkelt.

Aktiv inkludering
Aktiv inkludering är att medvetet och öppet bjuda in andra människor till fikat på jobbet, till utflykter, en pubkväll, till blot eller andra aktiviteter genom att helt enkelt höra av sig och uppmana ”häng på, kom med oss!”. 

Samfundet Forn Sed har med sin värdegrund en aktiv inkludering, där vi öppet bjuder in andra att vara tillsammans med oss, oavsett förutsättningar, livsval och möjligheter.

Inkludering är helt enkelt att acceptera och respektera andras olikheter och förmågor och se det som en gemensam styrka.

Bruse Persson
Ordförande i Samfundet Forn Sed

Kommentera gärna:

Senaste inläggen

Senaste kommentarer

Bloggarkiv

Länkar

Etikettmoln

bildning ledstjärnor siv ägg filosofi sejd vårfrudagen tomhet konst ting alva kläder tempel, blot, ceremoni, andra samfund, gamla uppsa grunna monogami video polygami vardag metoo industrialism organisation bronsålder odr uppfostran häfte nyckelord berättelse landskap feminism nationalistisk toreblot arbete hallar tolerans gydja tiden edsring jötnar dröm julafton tacksamhet jolner vanatro förnimmelse standing rock fördomar makter sociala medier ödet frågor skuld hlodyn skade äktenskap folkräkning sekulär ví feja kurs eugene gendlin kristendom rådet väven kommunikation religionsfrihet vlogg jättar tankesmedja moder det implicita interreligiöst personlig sed vanadis media utbrändhet ogrundand misstänksamhet årsväntan hälsa tyr helighet hedningar samhälle rune forssén stockholm solvända årsting kyla emma hernejärvi monoteism modern hedendom medlemmar lek ragnarök sommarsolstånd lusse oden asatro tankar förnyelse frey nornor disa politik årstider mörker döden ceremoni andlig erfarenhet död jord skalleper känslor frigg samfundet forn sed sverige alvablot gerd liv ritual polyteism barn religion livsåskådning blot personlig berättelse andra religioner natur per lundberg forn sed jul vinter freja yggdrasil sed mångfald höst gemenskap gudar höstdagjämningen sång gudsbild hemmet högtider gamla uppsala tempel trossamfund carl lundbäck demokrati vår äring urd bröllop förmödrar vårblot bön midsommar vinternätterna myter alver traditioner lucia förfäder disablot etik kultur faq historisk sed skola blotlag skörd föda osynlig inkluderande storm midgård förstörelse verdandi djur monokultur gud tid, årstider, vår, personliga reflektioner morsdag ekologistisk tjänstgörande mytologi göteborg tor helig plats asynja tradition naturens rättigheter beklagande tranafton nutid ukraina odla bok ursprungsfolk ordning och kaos identitet val insida dakota access studier vetenskap påsk ginnungagap registrerat gudamakter värderingar konferens växa in i seden kropp familj vårdande sedvandrare heliga platser sigurd fafnesbane hiero gamos älvor liberal blota skålgropsten fulltrogen utbildning mat vana internet symbol mimameid påvestenen jämstäldhet vintersolståndet moral och etik, per lundberg, heder, nätheim, nätr eir väv myter, vetenskap, ymer gåva mångkultur torshammare källor begravning trana november frej