Sedens traditioner
”Den forna seden är arvet från våra förfäder och förmödrar. Den har vuxit fram genom årtusenden i samspel med naturen och i öppen kontakt med andra kulturer.”
Så står det i våra stadgar och att leva med seden handlar i grunden om att upprätthålla goda relationer mellan människor, natur och makter. Redan för 1000 år sedan användes begreppet ”den forna seden” som en benämning på den hedniska traditionen.
Sed
Men vad är sed i allmänhet? Sedvänja eller sedvana är gammalt vedertaget handlingsmönster som blivit en oskriven regel, ett praxis eller kutym. Ett exempel för oss som bor i städerna är att vi står till höger i rulltrappan och går till vänster. Föralldel så springer de flesta till vänster. Men det finns ingen regel hur du ska stå eller gå i rulltrappan, det har med tiden utvecklats till en oskriven regel, en praxis, en vardagens sed helt enkelt. Förty, nåde den som står fel.
Vana
Vana till skillnad från sed är en återkommande handling som vanligtvis utförs omedvetet och som triggas igång av utomstående händelser. Som tex att gå upp ur sängen när du vaknat och sätta på espressomaskinen och därefter sitta och sippa kaffe och läsa morgontidningen. En typisk vana som er ordförande ägnar allt för stor del av sin morgon på.
Tradition
Tradition kommer från latinska verbet tradera som betyder överlämna, att föra vidare det kulturella och sociala arvet så som värderingar, språk, arbetsformer, seder och sagor. Vi som lever med seden för över den organiskt till nästkommande generation och därmed skapar vi tillsammans traditioner. Vi utövar seden här och nu och den växer och utvecklas med oss och nya seder läggs till gamla vilket gör att den forna seden aldrig har en början eller ett slut, den lever med och i oss alla hela tiden.
Årsväntan
Årsväntan är bland annat en sådan ny sed som en del hedningar utövar där ett ljus tänds i en väntljusstake varje torsdag sex veckor fram till vintersolståndet. Den har redan efter 10 år gått från en generation till nästa och därmed blivit en tradition. Den har till och med spridit sig ut i Europa och ända bort till Amerika.
Idag är det sjätte vänt och på söndag är det vintersolståndet, då årshjulet påbörjar ännu ett varv och Sunna kommer åter med ljuset.
God jul och til árs ok friðar
Önskar ordförande Bruse LF Persson
Foto: Stina Jarenskog/Pantheonskulptur/Väntljusstaken
Kommentera gärna:
Senaste inläggen
Senaste kommentarer
-
Daniel » Att se på väven: ”Vi sitter här och pratar om nordisk mytologi hit och dit, och det blir en del go..”
-
Ida H » Nybörjare? Detta händer på blotet!: ”Vart är nästa midsommarblot?”
-
Henrik » I trygghet tillsammans växer seden: ”Fint skrivet! ”
-
Karin Beronius » Hell Eir: ”Ibland finner man oväntade guldkorn på vägen. Jag letar egentligen efter ordet "..”
-
Kalle Karlson » Medan Alvatid nalkas...: ”vi vill veta mer , kan ni förklara bättre el vill ni att vi ska förstå det som s..”
Bloggarkiv
Länkar
Etikettmoln
helig plats sigurd fafnesbane äktenskap göteborg torshammare ekologistisk mytologi tomhet jötnar religionsfrihet väven julafton tempel, blot, ceremoni, andra samfund, gamla uppsa det implicita jolner fördomar metoo symbol identitet osynlig blotlag ogrundand misstänksamhet bildning årsväntan filosofi kurs ägg kristendom toreblot alva gudamakter myter, vetenskap, ymer jättar väv förstörelse vintersolståndet polygami video inkluderande vardag lusse standing rock blota odr utbildning hiero gamos nyckelord uppfostran heliga platser skade älvor familj nationalistisk tradition tor edsring kläder tjänstgörande dröm monokultur tid, årstider, vår, personliga reflektioner moder tankesmedja internet vetenskap industrialism storm bok lucia val liberal skörd ödet folkräkning nutid tyr feja vårblot bröllop solvända lek urd äring hedningar etik rune forssén modern hedendom midsommar årsting alver vinternätterna sommarsolstånd gudar gamla uppsala ceremoni freja asatro tempel carl lundbäck frigg gudsbild förnyelse politik frey årstider känslor andlig erfarenhet mångfald höst vinter jul yggdrasil polyteism ritual andra religioner barn personlig berättelse blot livsåskådning religion natur per lundberg forn sed samfundet forn sed sverige liv gerd alvablot gemenskap död skalleper sed hemmet sång jord disa nornor höstdagjämningen demokrati vår trossamfund högtider tankar döden mörker förfäder emma hernejärvi kultur medlemmar förmödrar monoteism samhälle traditioner faq helighet oden historisk sed stockholm ragnarök kyla asynja skola landskap beklagande ursprungsfolk odla häfte ordning och kaos fulltrogen vanatro media bön midgård dakota access påsk värderingar registrerat jämstäldhet växa in i seden myter grunna vårdande konst sedvandrare hallar arbete tranafton källor feminism skuld ledstjärnor berättelse sociala medier hälsa vana organisation bronsålder studier föda tacksamhet interreligiöst påvestenen disablot tiden tolerans kommunikation eir vårfrudagen mångkultur gydja sekulär november begravning skålgropsten utbrändhet frågor vanadis mat verdandi personlig sed insida mimameid förnimmelse vlogg monogami djur ting moral och etik, per lundberg, heder, nätheim, nätr ginnungagap rådet konferens ví kropp eugene gendlin trana naturens rättigheter