Kvinnliga makter, kvinnlig kraft
Vi befinner oss nu i Disatid, den högtid där vi blotar till kvinnliga makter. Diser, asynjor, förmödrar och så vidare. Och efter februari och Disa, så väntar mars med internationella kvinnodagen. Så det kändes väldigt relevant att skriva om gudinnor den här gången.
Det finns många anledningar till varför jag som yngre lockades till nordisk mytologi och förkristen religion, och avskräcktes från abrahamitisk religion (så som kristendom). Synen på naturen, synen på sexualitet, polyteism och så vidare. Men en faktor var definitivt feminism.
Ordet feminism kan vara kontroversiellt i vissa kretsar. Men för mig betyder något så enkelt som könen ska vara jämställda med varandra, ha samma rättigheter och skyldigheter. Att motverka fördomar, stereotyper och diskriminering baserat på kön. Tyvärr är det ju så, att kvinnor ofta fått dra det kortare strået.
I kristendomen finns det besvärliga bitar, som att många inriktningar fortfarande inte tillåter kvinnliga präster, eller att berättelsen om syndafallet lägger skulden på Eva (kvinnan).
Men i den forna seden kan både män och kvinnor leda blot, och makterna vi blotar till kan vara både kvinnliga och manliga. Gudinnorna är minst lika mäktiga som gudarna. Bland både gudarna och gudinnorna finns det variation i personlighet, attribut och ansvarsområden.
Jag kan inte lista alla gudinnor. Den listan skulle bli väldigt lång! Men låt mig avsluta med hyllning till några:
Hell Freja, som råder över både erotik, sejd och krig. Bäraren av brisingamen, med stark vilja och enorm skönhet. Hjälp oss finna vår passion i livet!
Hell Frigg, som vet allt men säger inget. Hjälparen för gifta kvinnor och mödrar. Hör vår bön och svalka oroliga sinnen!
Hell Skade, som genom din envishet och krav på rättvisa, blev gift med Njord och därmed upptagen i gudarnas krets. Du kommer till oss med vinterkylan och vargyl. Låt oss glädjas även i den mörka årstiden!
Hell Jord, gudinnan under våra fötter, mor till Tor. Du som matar oss varje dag, med grödorna du låter växa. Ge oss stabilitet och säkerhet, beskydda oss, mörka mor!
Emma Herenjärvi
gydja och rådsmedlem
Kommentera gärna:
Senaste inlägg
Senaste kommentarer
-
Tore Ahlbäck » Att uppfostra barn hedniskt: ”Hej, Jag tycker inte att ordet hedning eller hednisk ska användas i en seriös re..”
-
Danielle » Hur tänker en hedning?: ”Bra och informativt skrivet Emma! Jag håller med dig i din syn på utgångspunkter..”
-
Susanne » Vilka berättelser lever vi hedningar med?: ”Jag satt precis och funderade över Sága som Asynja och som symbol för berättande..”
-
Peter Jäderbrant » Vlogg: Erfarenheter från konferens om religionens plats i framtidens Sverige: ”Trevlig video. Intressanta reflektioner och tankar. Tack!/Peter”
-
Lena S Buhr » Gudarna tillhör inte endast det förgångna: ”Underbart! Gillar tankegången här :) resonerar väl med både logik och Gudarnas o..”
Bloggarkiv
Länkar
Etikettmoln
identitet det implicita vlogg odla växa in i seden arbete trana november vårfrudagen hallar tempel, blot, ceremoni, andra samfund, gamla uppsa ordning och kaos kläder val fulltrogen vårdande monokultur bronsålder väven skålgropsten demokrati folkräkning video filosofi utbrändhet skola ogrundand misstänksamhet jämstäldhet tranafton jötnar tjänstgörande mimameid nyckelord dakota access uppfostran skade myter, vetenskap, ymer ekologistisk kropp nationalistisk helig plats ting skörd moral och etik, per lundberg, heder, nätheim, nätr begravning tacksamhet frågor vardag påsk alva påvestenen vanadis internet feja djur verdandi tiden landskap värderingar naturens rättigheter vetenskap oden kultur förmödrar solvända helighet urd vinternätterna jord lek ragnarök hedningar rune forssén årsting bröllop stockholm höstdagjämningen höst döden vår ceremoni tankar skalleper politik gamla uppsala gudsbild årstider andlig erfarenhet forn sed förnyelse mångfald jul gemenskap samfundet forn sed sverige per lundberg liv polyteism barn religion personlig berättelse blot livsåskådning natur andra religioner ritual alvablot vinter gerd yggdrasil död känslor sed sång freja carl lundbäck frigg högtider frey mörker tempel hemmet gudar nornor alver kyla medlemmar sommarsolstånd emma hernejärvi samhälle förfäder modern hedendom disa äring vårblot historisk sed traditioner monoteism midsommar faq etik insida sekulär osynlig familj standing rock industrialism nutid gudamakter jättar myter polygami kristendom religionsfrihet metoo ledstjärnor tor interreligiöst föda konferens eugene gendlin dröm inkluderande älvor mångkultur förstörelse väv media skuld hiero gamos tyr äktenskap ödet göteborg ägg konst tid, årstider, vår, personliga reflektioner mat hälsa kommunikation berättelse förnimmelse liberal midgård sociala medier heliga platser rådet ursprungsfolk tankesmedja blotlag bön monogami gydja tolerans feminism beklagande fördomar trossamfund källor odr ví