Påvestenen: Polisens uttalande riskerar skapa motsättningar mellan religioner
Påvestenen bränd och sönderhackad
Påvestenen i Gamla Uppsala har i dagarna blivit vandaliserad.
Uppsala högar är en plats med en rik historia, inte minst med avseende
på religion. Högarna vittnar om hedendomens historiska närvaro i
området, liksom kyrkobyggnaden vittnar om kristendomens. Platsen har
starkt symboliskt värde för bägge våra religioner, vilket visas inte
minst av påvestenens placering och av Samfundet Forn Sed Sveriges tradition att hålla vårblot
på platsen. Att kunna dela utrymme som goda grannar på detta sätt är en stor del av det vi menar när vi i våra stadgar står upp för tolerans och religionsfrihet i det mångkulturella samhället. Naturligtvis tar vi starkt avstånd från alla former av vandalism, såväl mot religiösa symboler som andra föremål.
Den förstörelse som skett är beklagansvärd, men det är också beklagansvärt att se hur asatroende misstänkliggörs av polisen utifrån till synes grundlösa antaganden. I ett uttalande i Sveriges Radio menar polisens presstalesperson Lisa Sannervik att en sten med texten ”Viola” skulle kunna ”leda tankarna till viss asadyrkan”. Vi vet inte hur polisens tankar går, men ”Viola” är knappast något som går att koppla till hedendom. Vi kan givetvis inte helt utesluta att det finns enskilda hedningar som hyser agg mot påvestenen och som kan ha orsakat vandaliseringen. Men det finns, vad vi vet, inget särskilt som pekar i den riktningen. Det är därför synd att denna ryktesspridning tagit fart. Kanske är orsaken att det är medialt gångbart att konstruera en berättelse om hur asatroende förstör kristna monument? Men tyvärr kan konsekvensen bli att det skapas onödiga motsättningar mellan religioner och att fördomar och stereotyper om hednisk religion sprids och befästs.
Vi hoppas att påvestenen går att återställa till ett användbart skick,
inte minst inför den ekumeniska friluftsgudstjänst som vi förstår
skall hållas på platsen senare i år. Själva kommer vi som vanligt fira vårblot på platsen under påskdagen, ett glädjefullt och fridsamt firande av livets och värmens återkomst, i full respekt och tolerans för andra religiösa traditioner.
Martin Domeij, Ordförande Samfundet Forn Sed Sverige (FSS)
Henrik Hallgren, Rådsgode FSS
Per Lundberg, Rådsmedlem FSS
Kommentera gärna:
Senaste inlägg
Senaste kommentarer
-
Daniel » Att se på väven: ”Vi sitter här och pratar om nordisk mytologi hit och dit, och det blir en del go..”
-
Ida H » Nybörjare? Detta händer på blotet!: ”Vart är nästa midsommarblot?”
-
Henrik » I trygghet tillsammans växer seden: ”Fint skrivet! ”
-
Karin Beronius » Hell Eir: ”Ibland finner man oväntade guldkorn på vägen. Jag letar egentligen efter ordet "..”
-
Kalle Karlson » Medan Alvatid nalkas...: ”vi vill veta mer , kan ni förklara bättre el vill ni att vi ska förstå det som s..”
Bloggarkiv
Länkar
Etikettmoln
industrialism organisation bronsålder lucia skörd ödet liberal skola blota landskap trana berättelse heliga platser sedvandrare ví hallar tomhet gydja ting edsring jötnar tempel, blot, ceremoni, andra samfund, gamla uppsa dröm julafton jolner verdandi förnimmelse vanadis fördomar makter utbrändhet odla årsväntan hlodyn folkräkning sigurd fafnesbane beklagande helig plats toreblot asynja göteborg mytologi tolerans kommunikation religionsfrihet väv jättar vintersolståndet moder video förstörelse midgård studier inkluderande osynlig vana lusse sociala medier hälsa uppfostran frej november tranafton bildning källor tradition mångkultur vårdande konst tjänstgörande eir moral och etik, per lundberg, heder, nätheim, nätr värderingar grunna monogami tankesmedja mimameid vetenskap metoo vanatro sommarsolstånd vårblot myter monoteism midsommar stockholm urd äring ragnarök bröllop årsting helighet hedningar samhälle rune forssén carl lundbäck årstider tankar gamla uppsala högtider hemmet vår döden ceremoni asatro demokrati höst freja känslor frigg gudar gemenskap samfundet forn sed sverige alvablot jul yggdrasil ritual polyteism andra religioner religion livsåskådning blot personlig berättelse natur barn per lundberg forn sed liv gerd vinter jord död andlig erfarenhet sed skalleper mångfald förnyelse sång höstdagjämningen tempel gudsbild mörker trossamfund politik disa nornor frey vinternätterna etik kultur faq historisk sed oden förmödrar traditioner lek solvända medlemmar modern hedendom alver emma hernejärvi kyla förfäder storm internet polygami disablot påvestenen jämstäldhet alva tid, årstider, vår, personliga reflektioner kläder växa in i seden myter, vetenskap, ymer gåva tor begravning sekulär filosofi älvor skade ledstjärnor blotlag skuld utbildning ogrundand misstänksamhet föda standing rock media vardag personlig sed interreligiöst det implicita tacksamhet djur monokultur gud tiden morsdag ekologistisk rådet kristendom eugene gendlin vårfrudagen kurs feja ägg naturens rättigheter nutid bok skålgropsten frågor ordning och kaos identitet bön insida dakota access symbol påsk ginnungagap vlogg registrerat gudamakter väven konferens arbete kropp familj torshammare nationalistisk feminism äktenskap siv hiero gamos tyr nyckelord häfte ursprungsfolk odr fulltrogen val mat
Nu ska vi nog inte kasta sten i glashus. Jag tyvärr ingen svensk statistik men skulle man enligt amerikansk statistik utvisa alla ateister från USA skulle fängelsepopulationen endast minska med 1% medan över 60% av det vetenskapliga samfundet skull skulle försvinna. Så enligt Amerikansk statistik så är det inte ateisterna som utgör den största grogrunden för brott och jag har svårt att tro att det skulle vara nån skillnad i Sverige även om vi möjligen har en större andle ateister än vad USA har.
Det är förmodligen desillusionerade och uttråkade ungdomar som inte förstår bättre precis som det oftast även är när det välts gravstenar på kyrkogårdar.