Samfundet Forn Sed Sverige

 

I Trädet är vi alla

23 februari 2014 « Tillbaka
Sitter vid Mimameid Sitter vid Mimameid

Tänk dig att du vandrar i skogen. Träd står runt om dig med vinden susande i bladverket. Träd med rötter ned i jorden, stammar som stabilt håller upp kronan. Vätska flödar full med näring från rot upp till krona och ned igen. Blad som insuper Solsmekande energi och nyttoämnen.

Bladverk, Rot, Stam och Krona.

Träd, Vårdträd och heliga lundar var fordom ytterst viktiga för religiöst liv. Vetskap om detta finns i många texter på olika sätt. Att blota vid träd, att till och med prata med träd vittnar en lag om på grund av lagförbud att tala med träd. Därav vet vi att det är en aktivitet som fordom gjordes.

I dagens naturvetenskapliga avmystifiering så kan det te sig konstigt och avvikande. Träd har ingen mun eller öron som människan, att ljudkommunicera med! Så självklart och nästan banalt. Ljuden som du och jag som människor använder för samtal är vibrationer i luftrummet. Vibrationer är energi, rörelseenergi. Samtal med träd görs på andra sätt än med medmänniskor. I att uppfatta oss i gemenskap i livets flöde med trädet är det ett annat typ av samtal som kan föras på ett icke intellektuellt sätt genom att sätta sig vid ett träd, ryggen lutad mot stammen, rumpan på marken vid trädets fot. Blicka upp längs med stammen mot kronan som finns högt ovanför med bladverk som susar i vinden. Tänka sig smälta samman med trädet. Att dina tankar är som bladens sus i luften och berörs av Makternas närvaro uppe i kronan.

Värdet med att i tanken kunna kommunicera med träd är även för att vi människor är i relation med vår omvärld och den lever den med inte alltid på samma sätt som människa. Allt har sin livscykel och därmed förändring såsom människa. Träd får precis som människan näring från Jord och Solens interaktion med vatten som flödar inombords bark eller hud. Myterna berättar så klart om det största trädet, Yggdrasil eller Mimameid. Det är inte ett bokstavligt träd utan en metaforisk bild av trädet som håller hela existensen. Från rötter, stam och krona. En bild av livets träd där alla är i gemenskap med varandra bortom art, ras eller form.

Vi människor är i relation med vår levande omvärld. I ekologisk och hållbarhetssynpunkt kan detta vara självklart. Jag finner att innebörden är djupare och större än bara fysisk . En relation innebär ömsesidighet, ge och ta. Det vi människor ger till Jord, Vatten och Luft är den tacksamhet vi visar för det vi får.

Vi får gå i skogen omgiven av stammar, rötter och trädkronorna som susar ovanför.

Kommentera gärna:

Senaste inlägg

Senaste kommentarer

Bloggarkiv

Länkar

Etikettmoln

hälsa video utbrändhet mat ogrundand misstänksamhet jämstäldhet konst ödet symbol tjänstgörande jötnar siv hiero gamos makter skuld media disablot myter, vetenskap, ymer uppfostran väv älvor inkluderande jolner helig plats ting lusse moral och etik, per lundberg, heder, nätheim, nätr vana begravning tacksamhet interreligiöst frågor vardag påsk metoo polygami vanadis storm gudamakter jättar hlodyn nutid gud verdandi bildning familj osynlig tiden naturens rättigheter vetenskap vintersolståndet det implicita identitet källor växa in i seden häfte fördomar beklagande feminism tolerans gydja torshammare tempel, blot, ceremoni, andra samfund, gamla uppsa hallar morsdag ordning och kaos gåva val kläder frej vårdande monokultur moder bronsålder väven julafton förnimmelse lucia kommunikation tradition vinternätterna förfäder ragnarök samhälle emma hernejärvi årsting medlemmar bröllop alver oden kultur förmödrar solvända traditioner vårblot politik högtider disa gudsbild årstider höstdagjämningen nornor döden hemmet tempel mörker mångfald frigg freja gemenskap höst skalleper samfundet forn sed sverige jul alvablot gerd per lundberg ritual andra religioner religion livsåskådning blot personlig berättelse barn natur forn sed polyteism liv yggdrasil vinter känslor gudar sed andlig erfarenhet död jord demokrati tankar ceremoni vår trossamfund förnyelse sång carl lundbäck gamla uppsala asatro frey historisk sed urd helighet monoteism midsommar faq etik kyla stockholm sommarsolstånd myter rune forssén hedningar modern hedendom lek äring berättelse folkräkning liberal skålgropsten sociala medier midgård fulltrogen utbildning heliga platser rådet studier ursprungsfolk tankesmedja tomhet blotlag ginnungagap bön monogami november vårfrudagen organisation trana vanatro arbete vlogg odla årsväntan odr ví sekulär insida toreblot värderingar landskap asynja standing rock djur mytologi industrialism personlig sed feja internet alva påvestenen edsring kristendom religionsfrihet registrerat blota ledstjärnor tor skörd konferens föda nationalistisk eugene gendlin dröm ekologistisk kropp skade eir mångkultur förstörelse kurs dakota access nyckelord sigurd fafnesbane mimameid grunna tyr äktenskap göteborg tranafton skola ägg sedvandrare tid, årstider, vår, personliga reflektioner bok filosofi