Gudarna tillhör inte endast det förgångna
En sån där liten grej jag stör mig på, som jag nu behöver gnälla av mig om.
Det är vanligt att i en text som handlar om modern hedendom, så beskrivs gudarna hela tiden i dåtid/imperfekt.
T ex "Oden var visdomens gud" eller "Tyr var rättvisans gud".
Jag har sett detta både från icke-hedniska journalister när de ska skriva lite förklaring i artiklar som handlar om t ex vårt samfund, men också från andra hedningar/asatroende!.
Som om gudarna vore döda!
Ingen skulle få för sig att skriva "Gud var barmhärtig enligt Islam" eller "Shiva var associerad med förstörelse, dans och introspektion", utan givetvis skulle man skriva är.
En gång frågade mig en journalist på SR:
"Hur firade man jul på asarnas tid?"
Jag var tvungen att ifrågasätta vad hon menade, vilken tid då?
Jag tror det blir såhär pga två anledningar:
1. Kristet perspektiv. Eftersom kristna tror att deras gud ett tag levde på jorden, men inte längre, är det helt logiskt att prata om "på jesu tid" osv som en viss historisk epok. Detta synsätt förs sedan över även på andra religioner.
2. Synen på asatro/hedendom som dött. Att vi hedningar bara skulle lajva vikingatid, istället för att ha meningsfulla andliga utbyten med gudarna även idag.
Min uppfattning är att gudarna lever än idag, att våra blot inte är tomma symboler utan aktiv kommunikation med makterna.
Så jag föreslår denna övning:
Föreställ dig gudarna emellanåt i moderna kläder. Inga vikingatida särkar, utan några moderna kläder du tycker är snygga eller passande. Kostym på Oden, arbetaroverall på Tor, Freja i en klänning du såg på Nobelmiddagen, t ex.
Tar det emot? Har du svårt att tänka dig det?
Kom ihåg, gudarna lever med oss. Varför skulle Freja och Oden ha fastnat specifikt på 900-talet, då de levt både före den tiden och lever än idag? Kläder är bara yta, det är bara en del av vår bild av hur vi föreställer oss gudarna. Men det här är ett första steg till att nyansera den bilden. Historia är viktigt, men det är nuet också.
Därför har jag valt att illustrera denna bloggtext med nornorna. Urd, Verdandi och Skuld. Det som varit, det som varar nu och det som komma skall. Balansen mellan dem behövs.
/ Emma Hernejärvi, rådsgydja
Kommentera gärna:
Senaste inlägg
Senaste kommentarer
-
Daniel » Att se på väven: ”Vi sitter här och pratar om nordisk mytologi hit och dit, och det blir en del go..”
-
Ida H » Nybörjare? Detta händer på blotet!: ”Vart är nästa midsommarblot?”
-
Henrik » I trygghet tillsammans växer seden: ”Fint skrivet! ”
-
Karin Beronius » Hell Eir: ”Ibland finner man oväntade guldkorn på vägen. Jag letar egentligen efter ordet "..”
-
Kalle Karlson » Medan Alvatid nalkas...: ”vi vill veta mer , kan ni förklara bättre el vill ni att vi ska förstå det som s..”
Bloggarkiv
Länkar
Etikettmoln
ledstjärnor siv ägg frej sejd vårfrudagen filosofi tomhet konst ting kläder tempel, blot, ceremoni, andra samfund, gamla uppsa alva grunna monogami video polygami vardag metoo industrialism organisation odr uppfostran fulltrogen liberal älvor hiero gamos sigurd fafnesbane heliga platser sedvandrare vårdande hallar tolerans arbete gydja tiden gudamakter registrerat ginnungagap påsk vetenskap jolner vanatro standing rock dakota access identitet ordning och kaos ursprungsfolk fördomar skuld bok hlodyn skade äktenskap sekulär ví folkräkning kurs asynja göteborg mytologi tjänstgörande eugene gendlin morsdag tid, årstider, vår, personliga reflektioner ekologistisk jättar tankesmedja verdandi interreligiöst personlig sed vanadis förstörelse media utbrändhet skörd föda skola blotlag helighet kultur faq etik stockholm förfäder årsting kyla alver monoteism modern hedendom medlemmar lek ragnarök förmödrar urd oden vår tankar förnyelse trossamfund nornor gamla uppsala disa årstider mörker döden ceremoni andlig erfarenhet död jord skalleper känslor frigg samfundet forn sed sverige alvablot gerd liv ritual polyteism barn religion livsåskådning blot personlig berättelse andra religioner natur per lundberg forn sed jul vinter freja yggdrasil sed mångfald höst gemenskap gudar höstdagjämningen sång gudsbild hemmet högtider politik tempel frey carl lundbäck demokrati asatro äring bröllop lusse sommarsolstånd vårblot bön midsommar vinternätterna emma hernejärvi myter traditioner lucia solvända disablot rune forssén samhälle hedningar historisk sed tyr hälsa årsväntan ogrundand misstänksamhet osynlig inkluderande det implicita storm midgård djur moder monokultur gud vlogg religionsfrihet kommunikation väven rådet kristendom feja tor helig plats beklagande tradition naturens rättigheter tranafton nutid frågor ukraina odla ödet sociala medier makter förnimmelse val insida studier dröm tacksamhet julafton edsring jötnar värderingar konferens familj växa in i seden kropp feminism toreblot nationalistisk berättelse landskap blota nyckelord häfte bronsålder skålgropsten utbildning mat vana internet symbol mimameid påvestenen jämstäldhet eir vintersolståndet moral och etik, per lundberg, heder, nätheim, nätr väv myter, vetenskap, ymer gåva mångkultur begravning torshammare källor bildning trana november