Samma person än idag
Självproträtt när jag var åtta år.
Jag har inte alltid varit hedning. Jag har varit ateist och någonslags vag odefinierad agnostiker också. På sätt och vis skulle man kunna hävda att jag varit kristen också, men jag var så liten då...
I alla fall: Jag har inte alltid varit hedning.
Vissa personer som "kommer till tro", exempelvis inom kristendom eller vissa inriktningar av hinduism, verkar förändra sitt liv enormt. Från att ha varit någon ganska vanlig person, eller t o m en råbarkad typ, så blir de annorlunda. Kanske slutar svära, slutar dricka, ändrar sina åsikter och sina vanor drastiskt. Tänker på exempelvis Sebbe Staxx som gick från hårdhudad rappare med kriminell bakgrund, som blev nyfrälst kristen som ber om förlåtelse och slutat i sitt band.
Men någon sådan upplevelse har jag aldrig haft av hedendom. Visst, sedan jag började aktivt utöva den forna seden/asatro så har jag lärt mig mycket nytt och träffat nya människor. Men min livsstil i övrigt är densamma. Det var ju ingen plötslig väckelse som drog mig till seden. Det var ett långvarigt intresse för nordisk mytologi, tillsammans med tonåringars vanliga funderingar kring livet. Så mycket som fanns där, i det nordiskt hedniska, som redan passade mig.
Ibland blir jag intervjuad av gymnasieelever som gör skolarbeten inom religionskunskap. De frågar mig om hur mitt liv påverkas av att jag är hedning, eller hur mitt liv ändrats sedan jag blev medlem i samfundet. De brukar ibland se lite förbryllade ut när de inser hur "normalt" jag lever, om hur jag pratar om samfundet på ett liknande sätt som någon annan förening som handlar om ett intresse jag har.
Men även om jag blotar till gamla gudar, lär mig om runor och har gudabilder hemma, så är jag ändå samma gamla Emma: Hon den där som älskar vetenskap, som spelar mycket tv-spel, som bryr sig om miljön och sjunger på fritiden. Och ja, ibland svär och ibland dricker. Men det kanske ingen är förvånad över?
Emma Hernejärvi
gydja
Kommentera gärna:
Senaste inlägg
Senaste kommentarer
-
Daniel » Att se på väven: ”Vi sitter här och pratar om nordisk mytologi hit och dit, och det blir en del go..”
-
Ida H » Nybörjare? Detta händer på blotet!: ”Vart är nästa midsommarblot?”
-
Henrik » I trygghet tillsammans växer seden: ”Fint skrivet! ”
-
Karin Beronius » Hell Eir: ”Ibland finner man oväntade guldkorn på vägen. Jag letar egentligen efter ordet "..”
-
Kalle Karlson » Medan Alvatid nalkas...: ”vi vill veta mer , kan ni förklara bättre el vill ni att vi ska förstå det som s..”
Bloggarkiv
Länkar
Etikettmoln
myter, vetenskap, ymer väv konst tempel, blot, ceremoni, andra samfund, gamla uppsa eir monogami video jämstäldhet polygami vardag internet organisation industrialism odr uppfostran fulltrogen älvor häfte sigurd fafnesbane hiero gamos nationalistisk toreblot begravning heliga platser växa in i seden hallar tiden gydja registrerat edsring jötnar tacksamhet dröm julafton vanatro standing rock dakota access insida sociala medier ödet identitet odla ukraina frågor skade äktenskap naturens rättigheter tradition berättelse tor helig plats mytologi tjänstgörande arbete göteborg morsdag tid, årstider, vår, personliga reflektioner ekologistisk monokultur gud moder djur storm det implicita midgård utbrändhet media skörd föda tyr hälsa siv ägg frej sejd vårfrudagen filosofi mångkultur asynja etik stockholm förfäder lucia kyla emma hernejärvi vinternätterna midsommar bön vårblot ragnarök sommarsolstånd urd lusse äring helighet faq kultur demokrati carl lundbäck frey asatro politik gamla uppsala högtider mörker döden ceremoni vår död jord skalleper känslor frigg yggdrasil samfundet forn sed sverige vinter jul forn sed per lundberg andra religioner natur personlig berättelse blot livsåskådning religion barn polyteism ritual liv gerd freja mångfald alvablot sed andlig erfarenhet höst gemenskap gudar höstdagjämningen sång gudsbild hemmet årstider disa tempel nornor trossamfund förnyelse tankar hedningar samhälle historisk sed oden bröllop förmödrar interreligiöst alver lek medlemmar modern hedendom monoteism myter traditioner årsting solvända disablot rune forssén tomhet källor beklagande torshammare ledstjärnor bildning trana november blotlag skola årsväntan ogrundand misstänksamhet inkluderande osynlig förstörelse vanadis personlig sed verdandi jättar tankesmedja kommunikation vlogg religionsfrihet kristendom eugene gendlin väven rådet kurs feja folkräkning ví sekulär hlodyn tranafton nutid bok skuld makter fördomar ursprungsfolk ordning och kaos förnimmelse val jolner studier ginnungagap vetenskap påsk gudamakter alva konferens värderingar kropp familj tolerans feminism vårdande sedvandrare landskap bifrost liberal blota nyckelord bronsålder skålgropsten mat utbildning metoo vana symbol mimameid grunna påvestenen kläder vintersolståndet moral och etik, per lundberg, heder, nätheim, nätr gåva ting