Samma person än idag
Självproträtt när jag var åtta år.
Jag har inte alltid varit hedning. Jag har varit ateist och någonslags vag odefinierad agnostiker också. På sätt och vis skulle man kunna hävda att jag varit kristen också, men jag var så liten då...
I alla fall: Jag har inte alltid varit hedning.
Vissa personer som "kommer till tro", exempelvis inom kristendom eller vissa inriktningar av hinduism, verkar förändra sitt liv enormt. Från att ha varit någon ganska vanlig person, eller t o m en råbarkad typ, så blir de annorlunda. Kanske slutar svära, slutar dricka, ändrar sina åsikter och sina vanor drastiskt. Tänker på exempelvis Sebbe Staxx som gick från hårdhudad rappare med kriminell bakgrund, som blev nyfrälst kristen som ber om förlåtelse och slutat i sitt band.
Men någon sådan upplevelse har jag aldrig haft av hedendom. Visst, sedan jag började aktivt utöva den forna seden/asatro så har jag lärt mig mycket nytt och träffat nya människor. Men min livsstil i övrigt är densamma. Det var ju ingen plötslig väckelse som drog mig till seden. Det var ett långvarigt intresse för nordisk mytologi, tillsammans med tonåringars vanliga funderingar kring livet. Så mycket som fanns där, i det nordiskt hedniska, som redan passade mig.
Ibland blir jag intervjuad av gymnasieelever som gör skolarbeten inom religionskunskap. De frågar mig om hur mitt liv påverkas av att jag är hedning, eller hur mitt liv ändrats sedan jag blev medlem i samfundet. De brukar ibland se lite förbryllade ut när de inser hur "normalt" jag lever, om hur jag pratar om samfundet på ett liknande sätt som någon annan förening som handlar om ett intresse jag har.
Men även om jag blotar till gamla gudar, lär mig om runor och har gudabilder hemma, så är jag ändå samma gamla Emma: Hon den där som älskar vetenskap, som spelar mycket tv-spel, som bryr sig om miljön och sjunger på fritiden. Och ja, ibland svär och ibland dricker. Men det kanske ingen är förvånad över?
Emma Hernejärvi
gydja
Kommentera gärna:
Senaste inlägg
Senaste kommentarer
-
Susanne » Vilka berättelser lever vi hedningar med?: ”Jag satt precis och funderade över Sága som Asynja och som symbol för berättande..”
-
Peter Jäderbrant » Vlogg: Erfarenheter från konferens om religionens plats i framtidens Sverige: ”Trevlig video. Intressanta reflektioner och tankar. Tack!/Peter”
-
Lena S Buhr » Gudarna tillhör inte endast det förgångna: ”Underbart! Gillar tankegången här :) resonerar väl med både logik och Gudarnas o..”
-
SaraCH » Skulle Gerd skriva under på Metoo? : ”Min tolkning är att Gerd skulle skriva på. Oavsett om hon är glad och nöjd med F..”
-
SaraCH » Vad då mångkultur?: ”Suck, det enda som förintar Sverige och Sveriges kultur är Jantelagen. Det är in..”
Bloggarkiv
Länkar
Etikettmoln
odr ví växa in i seden källor trossamfund arbete beklagande gydja tolerans hallar tempel, blot, ceremoni, andra samfund, gamla uppsa ordning och kaos kläder val monokultur rådet heliga platser bronsålder demokrati skålgropsten kommunikation folkräkning video tid, årstider, vår, personliga reflektioner utbrändhet skola ogrundand misstänksamhet ödet tranafton äktenskap tyr mimameid media skuld mångkultur skade myter, vetenskap, ymer ekologistisk kropp nationalistisk helig plats moral och etik, per lundberg, heder, nätheim, nätr skörd ledstjärnor begravning tacksamhet kristendom vardag påsk polygami myter jättar gudamakter nutid industrialism standing rock familj osynlig sekulär insida oden kultur förmödrar solvända helighet urd vinternätterna jord lek förfäder emma hernejärvi rune forssén sommarsolstånd bröllop kyla alver nornor gudar hemmet tempel mörker mångfald politik gamla uppsala gudsbild årstider andlig erfarenhet forn sed förnyelse död yggdrasil gerd polyteism per lundberg liv ritual religion livsåskådning blot personlig berättelse natur barn andra religioner alvablot vinter samfundet forn sed sverige gemenskap jul känslor sed sång freja carl lundbäck frigg högtider frey skalleper tankar ceremoni vår döden höst höstdagjämningen medlemmar stockholm årsting samhälle hedningar ragnarök disa äring vårblot historisk sed traditioner monoteism midsommar faq etik naturens rättigheter vetenskap landskap värderingar verdandi djur feja internet vanadis påvestenen alva religionsfrihet metoo frågor tor interreligiöst föda konferens eugene gendlin dröm ting älvor inkluderande förstörelse väv dakota access nyckelord hiero gamos modern hedendom tjänstgörande jötnar göteborg ägg konst jämstäldhet mat hälsa filosofi berättelse förnimmelse liberal midgård väven vårdande fulltrogen ursprungsfolk tankesmedja blotlag bön monogami vårfrudagen november trana feminism fördomar odla vlogg det implicita identitet