Samma person än idag
Självproträtt när jag var åtta år.
Jag har inte alltid varit hedning. Jag har varit ateist och någonslags vag odefinierad agnostiker också. På sätt och vis skulle man kunna hävda att jag varit kristen också, men jag var så liten då...
I alla fall: Jag har inte alltid varit hedning.
Vissa personer som "kommer till tro", exempelvis inom kristendom eller vissa inriktningar av hinduism, verkar förändra sitt liv enormt. Från att ha varit någon ganska vanlig person, eller t o m en råbarkad typ, så blir de annorlunda. Kanske slutar svära, slutar dricka, ändrar sina åsikter och sina vanor drastiskt. Tänker på exempelvis Sebbe Staxx som gick från hårdhudad rappare med kriminell bakgrund, som blev nyfrälst kristen som ber om förlåtelse och slutat i sitt band.
Men någon sådan upplevelse har jag aldrig haft av hedendom. Visst, sedan jag började aktivt utöva den forna seden/asatro så har jag lärt mig mycket nytt och träffat nya människor. Men min livsstil i övrigt är densamma. Det var ju ingen plötslig väckelse som drog mig till seden. Det var ett långvarigt intresse för nordisk mytologi, tillsammans med tonåringars vanliga funderingar kring livet. Så mycket som fanns där, i det nordiskt hedniska, som redan passade mig.
Ibland blir jag intervjuad av gymnasieelever som gör skolarbeten inom religionskunskap. De frågar mig om hur mitt liv påverkas av att jag är hedning, eller hur mitt liv ändrats sedan jag blev medlem i samfundet. De brukar ibland se lite förbryllade ut när de inser hur "normalt" jag lever, om hur jag pratar om samfundet på ett liknande sätt som någon annan förening som handlar om ett intresse jag har.
Men även om jag blotar till gamla gudar, lär mig om runor och har gudabilder hemma, så är jag ändå samma gamla Emma: Hon den där som älskar vetenskap, som spelar mycket tv-spel, som bryr sig om miljön och sjunger på fritiden. Och ja, ibland svär och ibland dricker. Men det kanske ingen är förvånad över?
Emma Hernejärvi
gydja
Kommentera gärna:
Senaste inlägg
Senaste kommentarer
-
Daniel » Att se på väven: ”Vi sitter här och pratar om nordisk mytologi hit och dit, och det blir en del go..”
-
Ida H » Nybörjare? Detta händer på blotet!: ”Vart är nästa midsommarblot?”
-
Henrik » I trygghet tillsammans växer seden: ”Fint skrivet! ”
-
Karin Beronius » Hell Eir: ”Ibland finner man oväntade guldkorn på vägen. Jag letar egentligen efter ordet "..”
-
Kalle Karlson » Medan Alvatid nalkas...: ”vi vill veta mer , kan ni förklara bättre el vill ni att vi ska förstå det som s..”
Bloggarkiv
Länkar
Etikettmoln
naturens rättigheter trana eugene gendlin kropp ví göteborg mytologi tomhet moral och etik, per lundberg, heder, nätheim, nätr ting djur julafton tempel, blot, ceremoni, andra samfund, gamla uppsa det implicita förnimmelse metoo symbol fördomar mat vanadis frågor ogrundand misstänksamhet bildning årsväntan filosofi kurs ägg mångkultur vårfrudagen eir kommunikation tolerans jättar väv påvestenen förstörelse tacksamhet interreligiöst vardag föda lusse standing rock blota sociala medier berättelse ledstjärnor skuld feminism källor tranafton arbete heliga platser sedvandrare hallar tor edsring myter växa in i seden grunna monokultur tid, årstider, vår, personliga reflektioner moder tankesmedja midgård bön media vanatro fulltrogen lucia val odla ursprungsfolk beklagande häfte nutid tyr feja vårblot bröllop solvända oden historisk sed faq traditioner hedningar rune forssén modern hedendom förmödrar årsting alver vinternätterna sommarsolstånd döden gamla uppsala ceremoni högtider asatro tempel carl lundbäck höstdagjämningen gudsbild förnyelse politik frey hemmet känslor andlig erfarenhet mångfald höst vinter jul yggdrasil polyteism ritual andra religioner barn personlig berättelse blot livsåskådning religion natur per lundberg forn sed samfundet forn sed sverige liv gerd alvablot gemenskap död skalleper sed årstider sång jord disa nornor frigg demokrati vår trossamfund freja tankar gudar mörker förfäder emma hernejärvi kultur medlemmar midsommar monoteism samhälle etik helighet äring urd lek stockholm ragnarök kyla asynja skola landskap folkräkning ödet skörd liberal ordning och kaos industrialism bok storm internet vetenskap dakota access påsk värderingar registrerat jämstäldhet dröm tjänstgörande kläder vårdande konst tradition nationalistisk familj älvor skade hiero gamos uppfostran nyckelord hälsa utbildning odr vana organisation inkluderande bronsålder studier video polygami vintersolståndet disablot tiden gudamakter myter, vetenskap, ymer gydja alva toreblot kristendom sekulär november begravning skålgropsten utbrändhet identitet blotlag osynlig insida verdandi personlig sed jolner mimameid vlogg monogami ginnungagap väven religionsfrihet jötnar rådet konferens ekologistisk torshammare helig plats äktenskap sigurd fafnesbane