Samfundet på pride
Vi är ett inkluderande samfund, där alla är välkomna, vilket kan läsas i paragraf 6 i våra stadgar: ”Samfundet är öppet för alla som har en humanistisk och demokratisk livssyn och som erkänner alla människors lika värde oavsett kön, ursprung eller sexuell läggning. Samfundet och dess medlemmar ska också stå för religiös tolerans och religionsfrihet i det mångkulturella samhället.”
Ett sätt att manifestera detta är att delta på Pride vilket vi har gjort tidigare och i år var det dags igen. Med en ny banderoll vandrade vi iväg, Emma, Per, Bastian, Eveliz och jag den flera timmar långa vandringen. Överallt efter vägen stod glada människor som vinkade och hejade och det var den längsta feststämningen jag varit med om. Sån härligt varm kärleksfull känsla. Både Emma och jag hade för säkerhets skull innan bett om Tors beskydd och ja, kallar man på Tor så kommer han med besked. Vid Tegelbacken öppnades himlen och det bokstavligt talat forsade ned. Men det svalkade skönt i sommarvärmen.
Redan innan vi nådde Östermalms IP hade vi börjat vi smida planer på hur vi kan göra nästa gång. På hur vi kan visa upp vilka vi är och vad vi står för. Kommer bli en utvecklande vinter.
Bruse LF Persson, rådsmedlem
Kommentera gärna:
Senaste inlägg
Senaste kommentarer
-
Lena Buhr » Hur tänker en hedning?: ”Faktiskt väldigt bra tänkt och att punkta upp på detta sätt. Ett jättebra hjälpm..”
-
Hjörtur » Att uppfostra barn hedniskt: ”Det är en bra artikel om hednisk barnuppfostran. Jag har själv kanske variit för..”
-
Kerstin » Vlogg: Erfarenheter från konferens om religionens plats i framtidens Sverige: ”Trillade in oplanerat på denna blogg och tittade på videon. Så intressant. Hade ..”
-
Tore Ahlbäck » Att uppfostra barn hedniskt: ”Hej, Jag tycker inte att ordet hedning eller hednisk ska användas i en seriös re..”
-
Danielle » Hur tänker en hedning?: ”Bra och informativt skrivet Emma! Jag håller med dig i din syn på utgångspunkter..”
Bloggarkiv
Länkar
Etikettmoln
det implicita identitet trossamfund vlogg odla fördomar beklagande gydja torshammare vårfrudagen hallar monogami ordning och kaos blotlag kläder tankesmedja heliga platser utbildning rådet midgård sociala medier förnimmelse liberal folkräkning berättelse filosofi tid, årstider, vår, personliga reflektioner utbrändhet skola ogrundand misstänksamhet ödet symbol tyr grunna tjänstgörande mimameid dakota access kurs skuld mångkultur väv förstörelse inkluderande älvor ting dröm moral och etik, per lundberg, heder, nätheim, nätr skörd tacksamhet interreligiöst tor kristendom edsring religionsfrihet vanadis storm påvestenen feja personlig sed gudamakter nutid djur bildning osynlig tiden landskap vetenskap naturens rättigheter oden kultur midsommar solvända helighet urd vinternätterna jord lek modern hedendom hedningar samhälle årsting stockholm medlemmar alver döden vår ceremoni tankar frey högtider frigg carl lundbäck freja forn sed höstdagjämningen höst känslor död andlig erfarenhet gerd vinter alvablot ritual per lundberg barn religion livsåskådning blot personlig berättelse natur andra religioner polyteism liv yggdrasil samfundet forn sed sverige gemenskap jul mångfald skalleper förnyelse sed sång årstider gudsbild gamla uppsala politik mörker tempel hemmet gudar nornor kyla bröllop sommarsolstånd rune forssén emma hernejärvi ragnarök förfäder disa äring vårblot historisk sed traditioner monoteism förmödrar faq etik sekulär insida familj värderingar verdandi standing rock mytologi industrialism internet jättar myter polygami alva påsk vardag metoo frågor begravning ledstjärnor föda konferens helig plats nationalistisk eugene gendlin ekologistisk kropp skade uppfostran myter, vetenskap, ymer nyckelord media hiero gamos sigurd fafnesbane äktenskap jötnar tranafton göteborg ägg konst jämstäldhet mat video hälsa kommunikation skålgropsten demokrati bronsålder väven vårdande fulltrogen monokultur val studier ursprungsfolk tomhet tempel, blot, ceremoni, andra samfund, gamla uppsa ginnungagap bön tolerans november trana feminism arbete källor växa in i seden ví odr