Samfundet Forn Sed Sverige

 

Nytt Råd och ny ordförande

24 april 2015 « Tillbaka

Ja, då har vi ett nytt råd och en ny ordförande för vårt samfund och våra medlemmar. 
Det som skett är kanske viktigt eller så är det inte det. Hur som helst så är den nya ordförande en människa som även är kvinna. Jag tänkte automatiskt: 

- åh vad bra att vi får en kvinna till ordförande, det är första gången! 

Att organisationen inte haft en kvinnlig person som ordförande beror säkert på många orsaker och i den jämställdhet som drivs och råder i vår nu-kultur. Det är kanske lätt att tänka patriarkala maktstrukturer och det är inte sällan som jag möter idéer om Seden som har med krigiska mansdominans att göra då jag pratar med andra i vårt samhälle om Seden/Asatro. De stereotypa synsätt på historisk vikingatid eller järnålder är mer skapta av 1800-talets nationalromantik. Kvinnan hade mer makt i samhället än efter den katolska kristendom som kom till vår geografi på 900-talet och tidig medeltid. 
Husfrun bestämde över mat och dryck fördelning och hade nycklarna till kistorna med mat och kläder. Jobbade inte mansfolket tillräckligt så fick det konsekvenser så att säga. 

Så vi har en kvinnlig ordförande och i min lilla reflektion så är det viktigare att vi har en kapabel ordförande än om det kön som personen har som är det utmärkande. Det är funktionen som är det viktiga, hur det görs går igenom personens egna väv.  
Som vice ordförande så ser jag fram emot att samarbeta med ordförande, den nya såväl som den tidigare och gör jag inte det jag sagt jag skall göra så ser jag fram emot att få reda på det. 

Äring och Driv,

Per Lundberg
vice ordförande, Gode mm.
Forn Sed Svergie

Kommentera gärna:

Senaste inlägg

Senaste kommentarer

Bloggarkiv

Länkar

Etikettmoln

dröm julafton jolner verdandi förnimmelse vanadis fördomar makter utbrändhet frågor skålgropsten hlodyn beklagande naturens rättigheter ägg feja kurs vårfrudagen göteborg mytologi tolerans kommunikation religionsfrihet väv jättar vintersolståndet moder video förstörelse midgård studier inkluderande osynlig vana lusse sociala medier blotlag skuld bildning ledstjärnor skade älvor filosofi sekulär mångkultur vårdande konst tjänstgörande alva kläder tid, årstider, vår, personliga reflektioner grunna monogami tankesmedja mimameid vetenskap metoo vanatro mat val fulltrogen odr ursprungsfolk blota liberal skola berättelse landskap trana feminism nationalistisk torshammare arbete hallar tomhet konferens väven gudamakter registrerat vlogg midsommar stockholm urd äring ragnarök bröllop årsting helighet hedningar samhälle rune forssén förfäder kyla alver myter tankar gamla uppsala högtider hemmet vår döden ceremoni asatro demokrati carl lundbäck årstider freja känslor frigg gudar gemenskap höst vinter gerd liv samfundet forn sed sverige polyteism ritual natur religion livsåskådning blot personlig berättelse barn andra religioner forn sed per lundberg yggdrasil jul alvablot mångfald jord död andlig erfarenhet sed skalleper nornor frey förnyelse sång höstdagjämningen tempel gudsbild mörker trossamfund politik disa monoteism emma hernejärvi vårblot sommarsolstånd vinternätterna etik kultur faq historisk sed oden förmödrar traditioner lek solvända medlemmar modern hedendom tempel, blot, ceremoni, andra samfund, gamla uppsa jötnar edsring ting gydja kropp familj ví sedvandrare heliga platser äktenskap siv hiero gamos tyr nyckelord häfte ödet skörd lucia bronsålder organisation industrialism storm internet polygami disablot påvestenen jämstäldhet värderingar moral och etik, per lundberg, heder, nätheim, nätr eir växa in i seden myter, vetenskap, ymer gåva tor tradition källor begravning tranafton november frej uppfostran hälsa utbildning ogrundand misstänksamhet föda standing rock media vardag personlig sed interreligiöst det implicita tacksamhet djur monokultur gud tiden morsdag ekologistisk rådet kristendom eugene gendlin toreblot helig plats asynja sigurd fafnesbane folkräkning nutid årsväntan odla bok ordning och kaos identitet bön insida dakota access symbol påsk ginnungagap