Samfundet Forn Sed Sverige

 

Nytt Råd och ny ordförande

24 april 2015 « Tillbaka

Ja, då har vi ett nytt råd och en ny ordförande för vårt samfund och våra medlemmar. 
Det som skett är kanske viktigt eller så är det inte det. Hur som helst så är den nya ordförande en människa som även är kvinna. Jag tänkte automatiskt: 

- åh vad bra att vi får en kvinna till ordförande, det är första gången! 

Att organisationen inte haft en kvinnlig person som ordförande beror säkert på många orsaker och i den jämställdhet som drivs och råder i vår nu-kultur. Det är kanske lätt att tänka patriarkala maktstrukturer och det är inte sällan som jag möter idéer om Seden som har med krigiska mansdominans att göra då jag pratar med andra i vårt samhälle om Seden/Asatro. De stereotypa synsätt på historisk vikingatid eller järnålder är mer skapta av 1800-talets nationalromantik. Kvinnan hade mer makt i samhället än efter den katolska kristendom som kom till vår geografi på 900-talet och tidig medeltid. 
Husfrun bestämde över mat och dryck fördelning och hade nycklarna till kistorna med mat och kläder. Jobbade inte mansfolket tillräckligt så fick det konsekvenser så att säga. 

Så vi har en kvinnlig ordförande och i min lilla reflektion så är det viktigare att vi har en kapabel ordförande än om det kön som personen har som är det utmärkande. Det är funktionen som är det viktiga, hur det görs går igenom personens egna väv.  
Som vice ordförande så ser jag fram emot att samarbeta med ordförande, den nya såväl som den tidigare och gör jag inte det jag sagt jag skall göra så ser jag fram emot att få reda på det. 

Äring och Driv,

Per Lundberg
vice ordförande, Gode mm.
Forn Sed Svergie

Kommentera gärna:

Senaste inlägg

Senaste kommentarer

Bloggarkiv

Länkar

Etikettmoln

älvor inkluderande jolner eugene gendlin nationalistisk dröm moral och etik, per lundberg, heder, nätheim, nätr vana tor ledstjärnor blota frågor religionsfrihet kristendom edsring påvestenen alva polygami feja personlig sed internet nutid gud verdandi bildning landskap värderingar toreblot insida sekulär naturens rättigheter det implicita identitet odla vlogg källor fördomar beklagande feminism tolerans gydja torshammare bön ginnungagap monogami ordning och kaos gåva ursprungsfolk studier tankesmedja heliga platser utbildning fulltrogen bronsålder väven julafton förnimmelse lucia kommunikation tradition filosofi bok tid, årstider, vår, personliga reflektioner sedvandrare ägg skola tranafton göteborg tjänstgörande jötnar siv hiero gamos makter skuld media disablot förstörelse mångkultur eir skade rune forssén samhälle årsting stockholm medlemmar alver etik kultur förmödrar solvända helighet historisk sed äring lek modern hedendom årstider höstdagjämningen nornor döden hemmet tempel mörker frey asatro gamla uppsala gudsbild freja gemenskap höst skalleper mångfald frigg vinter yggdrasil liv samfundet forn sed sverige forn sed polyteism andra religioner religion livsåskådning blot personlig berättelse barn natur ritual per lundberg gerd alvablot jul död jord känslor gudar sed andlig erfarenhet carl lundbäck disa högtider politik demokrati tankar ceremoni vår trossamfund förnyelse sång ragnarök förfäder vinternätterna urd vårblot traditioner monoteism midsommar faq oden kyla bröllop sommarsolstånd myter emma hernejärvi hedningar väv uppfostran myter, vetenskap, ymer nyckelord kurs dakota access mimameid sigurd fafnesbane äktenskap grunna tyr symbol ödet konst jämstäldhet ogrundand misstänksamhet mat utbrändhet video hälsa berättelse folkräkning liberal skålgropsten sociala medier midgård rådet moder monokultur vårdande frej kläder val tomhet blotlag morsdag hallar tempel, blot, ceremoni, andra samfund, gamla uppsa november vårfrudagen organisation trana vanatro arbete häfte växa in i seden årsväntan odr ví vintersolståndet vetenskap familj tiden osynlig asynja standing rock djur mytologi industrialism hlodyn jättar gudamakter storm vanadis vardag metoo påsk registrerat begravning interreligiöst tacksamhet skörd konferens föda lusse ting helig plats ekologistisk kropp