Hur mat blir till eller hur vi förhåller oss till föda.
När vi sätter oss till bord för att äta den mat vi köpt eller odlat brukar jag ha en lite ceremoni där Makterna tackas för den mat jag kan sätta på bordet.
De flesta av oss handlar den mat vi sätter på bordet i en stormarknad eller närbutik utan att reflektera över; Hur har den kommit dit?
Själv är jag lyckligt lottad som har tillgång ett 200 m2 stort växthus där vi odlar det mesta vi behöver (även på vintern). Odla, vattna och skörda samt hålla sig väl med platsens Rådare. Att blota till Siv, Frö och Gerd är något som händer från stund till annan.
Det är stora krafter som får min föda att få smak, färg och fasthet.
Om det någon gång blir att ”åka och handla” så är det uteslutande ekologiskt eller närproducerat som gäller!
Hur gör Du?
Ett som är viktigt idag är att vi förhåller oss till Moder Jord (Gaia) som om det är bara hon som kan föda oss. Att gå med i någon av de många omställningsgrupper som bildas lite här och var i landet är en bra början.
Nu hoppas jag att det blir ett fint Vårblot i Uppsala till påskhelgen och likaväl bra beslut på Årstinget (som hålls vid samma tid).
Hell Tor för regnet!
Hell Oden för kunskapen att använda jorden rätt!
Hell Siv för kraften i växandet liksom Tvillingguden för dess tillkomst!
Rune Forssén
Gunnarsjö by, KUNGSÄTER
Kommentera gärna:
Senaste inlägg
Senaste kommentarer
-
Susanne » Vilka berättelser lever vi hedningar med?: ”Jag satt precis och funderade över Sága som Asynja och som symbol för berättande..”
-
Peter Jäderbrant » Vlogg: Erfarenheter från konferens om religionens plats i framtidens Sverige: ”Trevlig video. Intressanta reflektioner och tankar. Tack!/Peter”
-
Lena S Buhr » Gudarna tillhör inte endast det förgångna: ”Underbart! Gillar tankegången här :) resonerar väl med både logik och Gudarnas o..”
-
SaraCH » Skulle Gerd skriva under på Metoo? : ”Min tolkning är att Gerd skulle skriva på. Oavsett om hon är glad och nöjd med F..”
-
SaraCH » Vad då mångkultur?: ”Suck, det enda som förintar Sverige och Sveriges kultur är Jantelagen. Det är in..”
Bloggarkiv
Länkar
Etikettmoln
identitet det implicita vlogg odla växa in i seden arbete trana november vårfrudagen hallar tempel, blot, ceremoni, andra samfund, gamla uppsa ordning och kaos kläder val fulltrogen vårdande monokultur midgård liberal förnimmelse berättelse kommunikation hälsa mat tid, årstider, vår, personliga reflektioner konst ägg göteborg ödet äktenskap tyr mimameid nyckelord dakota access väv förstörelse mångkultur älvor inkluderande dröm eugene gendlin konferens föda interreligiöst tor ledstjärnor metoo religionsfrihet kristendom polygami myter jättar gudamakter nutid industrialism standing rock landskap värderingar naturens rättigheter vetenskap oden kultur förmödrar solvända helighet urd vinternätterna jord lek förfäder samhälle emma hernejärvi sommarsolstånd medlemmar kyla alver nornor gudar hemmet tempel mörker mångfald politik gamla uppsala gudsbild årstider andlig erfarenhet forn sed förnyelse död yggdrasil gerd polyteism per lundberg liv ritual religion livsåskådning blot personlig berättelse natur barn andra religioner alvablot vinter samfundet forn sed sverige gemenskap jul känslor sed sång freja carl lundbäck frigg högtider frey skalleper tankar ceremoni vår döden höst höstdagjämningen stockholm bröllop årsting rune forssén hedningar ragnarök disa äring vårblot historisk sed traditioner monoteism midsommar faq etik insida sekulär osynlig familj verdandi djur feja internet vanadis påvestenen alva påsk vardag frågor tacksamhet begravning moral och etik, per lundberg, heder, nätheim, nätr skörd ting helig plats nationalistisk kropp ekologistisk myter, vetenskap, ymer skade media skuld hiero gamos modern hedendom tjänstgörande jötnar tranafton jämstäldhet ogrundand misstänksamhet skola utbrändhet filosofi video folkräkning demokrati skålgropsten väven bronsålder heliga platser rådet ursprungsfolk tankesmedja blotlag bön monogami gydja tolerans feminism beklagande fördomar trossamfund källor odr ví