Samfundet Forn Sed Sverige

 

Länge leve livet

24 mars 2013 « Tillbaka

De långa tankarnas tid lider mot sitt slut. Termometern visar över nollan åtminstone dagtid, och snön har smält bort i dagsmejan och det blidväder som rådde över mitt Vättlefjäll i början på mars.

 

Ändå dröjer sig de långa tankarna kvar en stund. Dödsfall i familjekretsen har nog ofta den effekten. Ett liv tar slut samtidigt som naturen kämpar för att pånyttfödas. Livet ställs i pausläge. Saker skall ordnas, planeras, utföras. Tankar skall tänkas, sorg och omsorg skall delas; de låter sig inte uppskjutas.

 

Sällan är det så lätt att koppla samman årshjulet med livshjulet.

 

Livet från det gamla året har vissnat och dött, och efter en period av välbehövlig vila kommer det tillbaka i det nya året. Det gamla året finns kvar i våra minnen. Kanske var just det året extra speciellt för oss.

 

En människa dör. Hon har vissnat och dött som livet i naturen och finns nu i våra minnen. Just denna människa, som så många andra, har, liksom det gamla året, lämnat efter sig möjligheterna till nytt liv, i nya släktled. Kanske var just denna människa extra speciell för oss.

 

De långa tankarna, när vi tänker tillbaka på det som var, blandas med nya, lättare tankar om vad som komma skall. Livet kommer tillbaka; i det nya året, och i nya släktled. Så har det varit så länge man vet, och så länge det kommer nya år och nya släktled verkar det som att det kommer att fortsätta vara så.

 

Jag ser de spirande snödropparna och ser det gamla året i dem. Jag ser de nya släktleden och människan som inte längre finns ibland oss i dem. Inte exakt detsamma, för då vore det inte levande, utan nytt, men samtidigt innehållande det gamla.

 

Jag dricker en skål för det gamla och det nya. Året som gick, året som kommer. Människan som dog, människorna som lever. Må hjulet rulla vidare, och vi med det. Länge leve livet.

 

/ Martin Domeij, rådsgode

Kommentera gärna:

Senaste inlägg

Senaste kommentarer

Bloggarkiv

Länkar

Etikettmoln

ví odr källor trossamfund vlogg fördomar trana tolerans gydja monogami bön blotlag tankesmedja ursprungsfolk studier rådet heliga platser utbildning midgård sociala medier förnimmelse liberal kommunikation hälsa video tid, årstider, vår, personliga reflektioner konst ägg skola ödet äktenskap tyr mimameid sigurd fafnesbane skuld media väv förstörelse mångkultur älvor inkluderande dröm eugene gendlin nationalistisk föda konferens tor ledstjärnor frågor religionsfrihet kristendom polygami myter alva gudamakter jättar industrialism mytologi standing rock familj osynlig tiden insida sekulär oden faq förmödrar solvända helighet urd vinternätterna jord lek förfäder hedningar rune forssén årsting bröllop stockholm höstdagjämningen höst döden vår ceremoni tankar skalleper politik gamla uppsala gudsbild årstider andlig erfarenhet forn sed förnyelse mångfald jul gemenskap samfundet forn sed sverige per lundberg liv polyteism barn religion personlig berättelse blot livsåskådning natur andra religioner ritual alvablot vinter gerd yggdrasil död känslor sed sång freja carl lundbäck frigg högtider frey mörker tempel hemmet gudar nornor alver kyla medlemmar sommarsolstånd emma hernejärvi samhälle modern hedendom ragnarök disa äring vårblot historisk sed traditioner monoteism midsommar kultur etik vetenskap naturens rättigheter värderingar landskap bildning verdandi nutid djur feja internet vanadis påvestenen metoo påsk vardag interreligiöst tacksamhet begravning moral och etik, per lundberg, heder, nätheim, nätr skörd ting helig plats ekologistisk kropp uppfostran myter, vetenskap, ymer skade kurs dakota access nyckelord hiero gamos jötnar tjänstgörande göteborg tranafton jämstäldhet ogrundand misstänksamhet mat utbrändhet filosofi berättelse folkräkning demokrati skålgropsten väven bronsålder monokultur vårdande fulltrogen kläder val ordning och kaos hallar tempel, blot, ceremoni, andra samfund, gamla uppsa november vårfrudagen feminism beklagande arbete växa in i seden odla identitet det implicita