Samfundet Forn Sed Sverige

 

Är gudarna endast människornas?

22 september 2012 « Tillbaka
Har kopparödlorna några gudar? Har kopparödlorna några gudar?

Hej.

Dags för mitt första blogginlägg här. Som djurvän är jag intresserad av djur. Som biolog vet jag också att även människan bör räknas som ett djur. Men hur förhåller sig olika kulturer och religioner till det?

 

I många andra religioner beskrivs människan som skapelsens krona. I kristendomen säger man att människan skapades till Guds avbild. I hinduismen menar man i regel att det åtminstone är bättre att födas som människa än som djur. Många människor går åtminstone omkring med en uppfattning om att människan står över resten av djuren, ja, över resten av naturen.

 

Finns det något sådant inom vår forna sed? Nu har ju alla hedningar olika åsikter om allt, så något tydligt svar kanske är svårt att ge. Men tittar vi i Eddan så ser vi en berättelse om hur de första människorna skapades. Förstås inget att ta bokstavligen, speciellt i en tid då vi har tillgång till fossil och genetik, men en text som beskriver människans förhållande till det gudomliga. Tre gudar skapar människorasen från två stockar. Men inget säger riktigt att de skapades för att styra på jorden, eller som gudarnas avbild. Det finns inga källor som kan berätta om hur andra arter kom till. Kanske står vi på samma nivå som andra djur.

 

Sen kan man ju peka ut att enligt alla myter och avbildningar är våra gudar extremt lika människor. De bär kläder, använder verktyg, reser harg, dricker mjöd och ser ut som oss. Innebär detta att gudarna faktiskt är mer lika människor, eller att vi människor väljer att tolka det gudomliga genom en mänsklig lins? Och om asar, vaner och andra gudar vi känner oss bekanta med liknar människor eller bryr sig mest om människor... kan det vara så att det finns djurgudar för andra varelser? Ulvgudar, hästgudar, grodgudar. Som polyteist är det svårt att dra gränsen. Kanske finns det ett myller av makter. Gudar med händer och fötter, gudar med tassar, gudar med fenor eller smala spindelben. Vem vet?

 

Emma Hernejärvi, rådsmedlem

Etiketter: djur gudsbild

Kommentera gärna:

Senaste inlägg

Senaste kommentarer

Bloggarkiv

Länkar

Etikettmoln

verdandi moder vanadis förstörelse personlig sed inkluderande osynlig årsväntan ogrundand misstänksamhet tyr hälsa trana bildning ledstjärnor sejd vårfrudagen filosofi tomhet mångkultur väv konst tempel, blot, ceremoni, andra samfund, gamla uppsa eir moral och etik, per lundberg, heder, nätheim, nätr grunna monogami symbol mimameid vana metoo industrialism organisation uppfostran fulltrogen älvor häfte nyckelord bifrost landskap toreblot begravning heliga platser tolerans familj kropp värderingar konferens edsring jötnar tacksamhet dröm julafton studier jolner val förnimmelse sociala medier ödet identitet ordning och kaos ukraina frågor skade äktenskap nutid tradition berättelse naturens rättigheter feja kurs tjänstgörande arbete göteborg mytologi vlogg kommunikation religionsfrihet gud monokultur sommarsolstånd urd lusse oden helighet faq kultur etik stockholm förfäder lucia kyla myter monoteism midsommar bön vårblot ragnarök ceremoni vår demokrati carl lundbäck frey asatro disa politik högtider mörker döden gudar gemenskap höst andlig erfarenhet sed jul alvablot samfundet forn sed sverige freja polyteism ritual natur barn personlig berättelse blot livsåskådning religion andra religioner per lundberg forn sed vinter mångfald yggdrasil liv gerd känslor skalleper jord död frigg gudsbild hemmet årstider gamla uppsala tempel nornor trossamfund förnyelse tankar höstdagjämningen sång alver lek medlemmar modern hedendom vinternätterna emma hernejärvi traditioner årsting solvända disablot rune forssén hedningar samhälle historisk sed äring bröllop förmödrar interreligiöst jättar tankesmedja morsdag ekologistisk tid, årstider, vår, personliga reflektioner kristendom eugene gendlin väven rådet helig plats tor folkräkning ví sekulär hlodyn tranafton odla bok skuld makter fördomar ursprungsfolk insida dakota access standing rock vanatro påsk ginnungagap vetenskap registrerat gudamakter alva gydja tiden hallar växa in i seden nationalistisk feminism vårdande sedvandrare hiero gamos sigurd fafnesbane liberal blota odr bronsålder skålgropsten mat utbildning internet polygami vardag påvestenen jämstäldhet video kläder vintersolståndet myter, vetenskap, ymer gåva ting asynja källor beklagande torshammare november frej ägg siv blotlag skola föda skörd media utbrändhet midgård det implicita storm djur